Abschlusserklärung des X. PANAMAZONISCHEN SOZIALFORUMS – FOSPA (portugûes em baixo)

KoBra dokumentiert die Abschlusserklärung des 10. Pan-Amazonischen Sozialforums in Belém. Vom 28.-31. Juli 2022 kamen in der Amazonasmetropole 10.000 Menschen zusammen, darunter Vertretungen der 9 Anrainerländer des Amazonasraums. Gemeinsam debattierten sie die Stärkung der Indigenen Völker, Quilombolas und traditionellen Gemeinschaften sowie die Möglichkeiten einer Transformation des zerstörerischen Entwicklungsmodells. Der Erhalt Amazoniens ist nur mit der dort territorial verankerten Bevölkerung möglich, die globale Klimakrise kann nur durch deren Stärkung aufgehalten werden.
| von uta.grunert@kooperation-brasilien.org
Abschlusserklärung  des X. PANAMAZONISCHEN SOZIALFORUMS – FOSPA (portugûes em baixo)
Unsere Territorien sind keine Ware, Eröffnungsmarsch des FOSPA 2022, Foto: Uta Grunert

Abschlusserklärung des X. PANAMAZONISCHEN SOZIALFORUMS – FOSPA –

28., 29., 30. und 31. Juli, Belém do Pará, Brasilien

  1. Arm in Arm stehen wir vor dem Guamá-Fluss. Nach dem großen Treffen der Vielfalt, die den Pan-Amazonasraum bewohnt: Indigene Völker, Schwarze, Quilombolas, Bauern und Bäuerinnen, Flussuferbewohner*innen, Städter, jeden Geschlechts und Alters aus den 9 Ländern des Amazonasbeckens: Brasilien, Bolivien, Peru, Ecuador, Kolumbien, Venezuela, Guyana, Suriname und Französisch-Guayana. Gemeinsam bekräftigen wir den Weg, den wir vor 20 Jahren, seit dem 1. Treffen als panamazonisches Sozialforum, mit der Hoffnung auf eine „andere mögliche Welt“ begonnen haben. Wir konnten uns nicht vorstellen, dass die Welt jemals schlimmer sein würde als die Welt, die wir damals kannten.
  1. Derzeit wird der Amazonasraum immer schlimmer von Regierungen verwüstet, für die die Natur eine Ware ist und die Rechte der Menschen keine Gültigkeit haben. Bis heute hat keine Regierung die volle Ausübung der Rechte der Amazonas-Völker zur Verteidigung von Mutter Natur garantiert. In dieser Situation ist es notwendig, soziale Bewegungen dazu aufzurufen, an die Kreativität zu appellieren, aus ihren Fehlern zu lernen und weiter zu kämpfen.
  1. Was als Bedrohung verstanden wurde, ist heute Realität, abgeleitet von einem System multipler Unterdrückung: patriarchalisch, rassistisch, kapitalistisch und kolonial. Das System hat das große Amazonasbecken als seine jüngste Expansionsgrenze ausgemacht und setzt alle Formen von Leben aufs Spiel sowie das Leben derjenigen, die es verteidigen. Unter der falschen Prämisse der Entwicklung schreiten die Gewinnung von Gummi, Holz und Öl, Agrarexporten, Wasserkraftwerke und Bergbauunternehmen in verschiedenen Regionen des Amazonas voran. Der Ressourcenabbau geschieht innerhalb kolonialer ökonomischer Wirtschaftsmodelle. Er geht bis einschließlich zu Vorschlägen einer Kommerzialisierung von Elementen des Bioms und dient als Vorwand für die Militarisierung der Gebiete. Diese Vorschläge stellen die Plünderung von Gemeingütern zur Erzielung von Profiten dar, was große Probleme, soziale Ungleichheit, strukturelle Gewalt für die Vielfalt der Menschen im Amazonasgebiet nach sich zieht.
  1. Die aktuelle Klimakrise und ihre Bedrohung der Zivilisation als Folge des globalen Entwicklungsmodells hat das Amazonas-Ökosystem an den Punkt gebracht, an dem es kein Zurück mehr gibt. Nun droht der irreparable Verlust des wichtigsten Tropenwaldes der Erde, der mehr als 50 Millionen Menschen und einen großen Teil der planetarischen Biodiversität beheimatet. Wenn wir diesen Trend heute nicht aufhalten, wird morgen die Region Pan-Amazonas sterben, was lebenswichtig ist, um die globale Erwärmung zu stoppen und das Leben auf dem Planeten zu garantieren.
  1. Indigene, bäuerliche, Schwarze, basisnahe, FLINTA und städtische Gruppen der Zivilgesellschaft vereint die Widerstandskraft zur Verteidigung des Lebens. Ihr Lebensraum ist gebunden ans Wasser oder den Regenwald. Sie werden weiterhin durch das Handeln und Unterlassen von Staaten bedroht. Aber auch von politischem und religiöse Fundamentalismus, dem Patriarchat, Rassismus, Militarisierung und der Korruption, die in unseren Staaten verwurzelt und installiert sind. Die Bewegungen wehren sich gegen einen Kapitalismus, der durch transnationale Konzerne und Wirtschaftskräfte Territorien ungestraft enteignet. Der Körper verletzt, Menschen und Lebensweisen kontrolliert, sexuelle Gewalt, Femizid, Verletzung sexueller und reproduktiver Rechte ausübt. Der Angriffe auf Vielfalt, sexuelle und geschlechtsspezifische Dissidenz zur Folge hat.
  1. Das gesamte Amazonasbecken erlebt eine unkonventionelle Kriegssituation, an der staatliche Streitkräfte, Paramilitärs, Milizen und Drogenhändler beteiligt sind, die in Verbindung mit großen wirtschaftlichen Interessen agieren. Hinzu kommen einseitige Zwangsmaßnahmen, Finanz- und Wirtschaftsblockaden sowie militärische Drohungen durch Weltgroßmächte und fundamentalistische Gruppen.
  1. Wir wiederholen, dass, obwohl die Gefahren zugenommen haben, die Kämpfe und der Widerstand eine beispiellose Stärke erlangt haben, die weiter wachsen muss. Die Völker des Pan-Amazonas organisieren sich, kommen zusammen, kämpfen für ihre Territorien und Kulturen, um eine Zukunft zu ermöglichen. Antirassistische, antipatriarchale und antikoloniale Kämpfe schreiten voran. Wir bewahren den Optimismus, der uns geprägt hat. Wir verbinden ihn aber mit einem Realismus, der uns zwingt, das (Un)Mögliche zu fordern. Dass eine andere Welt möglich ist.

POLITIKVORSCHLAG:

  1. Wir fordern ein politisches, sozialwirtschaftliches Modell, das der Integrität unseres gemeinsamen Hauses Priorität einräumt, das die Territorien anerkennt und respektiert und die Rechte der Völker des Amazonasgebiets und die Rechte der Natur uneingeschränkt ausübt.
  2. Das Wissen von Männern und Frauen und die angestammten Organisationsformen unserer Völker für die Pflege und Bewirtschaftung des Wassers muss genutzt werden. Es dient dem Schutz ihrer Territorien, einschließlich unserer Flüsse, sauber und frei von Megaprojekten. Es beinhaltet, Natur wiederherzustellen, wertzuschätzen und zu schützen.
  3. Unsere Alternativen für ein Land ohne sind  hegemoniale Übergriffe liegen in einer diversifizierten land- und forstwirtschaftliche Produktion im Einklang mit der Natur, Agroforstwirtschaft, Agrarökologie, lokale Produktions- und Konsumprojekte, gemeinschaftliches Management des Territoriums und der Gemeinschaftsflächen, Nutzung von einheimischem Saatgut, gemeinschaftlicher Ökotourismus, von alternativen Energien, Pflege und integriertes und partizipatives Management hydrografischer Einzugsgebiete und Bioregionen und viele andere Initiativen, die sich auf das Leben und nicht auf die Kommerzialisierung der Natur konzentrieren.
  4. Wir schlagen vor, Bemühungen und Kämpfe zur Verteidigung der Territorien Panamazoniens und des Lebens mit anderen sozialen Bewegungen aus anderen Regionen der Welt gegen das neoliberale, patriarchalische, koloniale und rassistische Wirtschaftsmodell zu verbinden. Gemeinsam auszudrücken, das alle unsere individuellen und kollektiven Rechte verletzt werden. Und gemeinsam gegen Korruption und politische, wirtschaftliche, soziokulturelle und religiöse Fundamentalismen einzustehen.
  5. Wir fordern die Regierungen der panamazonischen Länder auf, ihre Reden gegen die Klimakrise und die Rechte von Mutter Erde in die Tat umzusetzen, mit echten Maßnahmen gegen Entwaldung, Degradierung und erhöhte Emissionen und nicht mit dem Aufbau der sogenannten Grünen Ökonomien . Wir fordern, dass sie ihre internationalen Verpflichtungen erfüllen und verstärken.
  6. Förderung der Ausübung von Selbstverwaltung und Selbstbestimmung indigener Völker, Schwarzer, Quilombolas, Bauern und Flussbewohnerinnen, um die Ausübung der öffentlichen Verwaltung auf der Grundlage ihrer eigenen Vision, Normen und Verfahren zu ermöglichen. Dazu ist es unter anderem notwendig, angemessene Mechanismen für die neuen Planungsformen zu implementieren, die ihre Lebensweise garantieren und ihre Kosmovisionen zu respektieren. Ohne territoriale Selbstverwaltung der Völker gibt es keine Zukunft für den Amazonas und die Welt. Fordern Sie die vollständige Einhaltung der Urteile des Interamerikanischen Gerichtshofs für Menschenrechte (z. B. Fall Surinam 2015). Wir fordern auch die Selbstbestimmung von Französisch-Guayana; unser Amazonasbecken wird nicht vollständig sein, bis wir seine Entkolonialisierung erreicht haben.
  7. Wir lehnen extraktive öffentliche Maßnahmen der Regierung ab, die Leben und Natur bedrohen. Wir fordern, dass das Recht auf freie, vorherige und informierte Konsultation unterzeichnet, ratifiziert, respektiert und umgesetzt wird, einschließlich des Vetorechts wegen kultureller Kriegsdienstverweigerung im Rahmen der Selbstbestimmung der Völker, und wir fordern, dass Kohlenwasserstoffe im Untergrund gehalten werden und dass der Amazonas frei von Bergbau ist.
  8. Fordern Sie, dass die Regierungen volles Eigentum und rechtliche Garantie für die Territorien von Völkern und Gemeinschaften haben, einschließlich des Untergrunds, damit sie dauerhaft vor dem Abbau von Mineralien geschützt sind, damit sie unsere Mutter Erde nicht verletzen, um das Wohlergehen von zu gewährleisten Menschen und aller Lebensformen und Geister.
  9. Verurteilen und lehnen Sie die Umsetzung von Zwangsmaßnahmen ab, jede Form von politischer, wirtschaftlicher, finanzieller und diplomatischer Blockade, die ein Land in unserem Amazonasbecken schwer belastet, da dies kriminelle politische Handlungen sind, die unsere Völker betreffen.
  10. Wir übernehmen die radikale Verteidigung der Rechte der Völker des Pan-Amazonas auf Bildung, Kommunikation und Gesundheit aus einer populären, interkulturellen, gemeinschaftlichen, kritischen und dekolonialen Perspektive.
  11. Panamazonische Frauen engagieren sich für die kollektive Neuerfindung und den Aufbau der Demokratie, die wir wollen; Wir appellieren an alle Völker und Organisationen im Amazonasgebiet, Maßnahmen in ihre Agenda aufzunehmen, die die Ungleichheiten und Machtverhältnisse korrigieren, die fortbestehen und unser Leben, unseren Körper und unsere Territorien beeinflussen. Diese Aussage muss  rechtliche Unterstützung in internationalen Räumen erhalten, die den Staaten Empfehlungen zur Dringlichkeit konkreter Maßnahmen geben können, die auf die Transformation der Gewalt reagieren, von der Amazonas- und Andenfrauen betroffen sind.
  12. Wir unterstützen nachdrücklich die Pre-FOSPA-Briefe, die in jedem Land ausgearbeitet wurden, und die Schlussfolgerungen der Casas do Saberes e Sentires (Haus der Mutter Erde, Haus des Frauenwiderstands, Haus der Gemeingüter der Natur, Haus der indigenen Völker und Rechte und Haus der Territorien und Selbstverwaltung).
  13. Wir bekräftigen die Bedeutung von Aktionsinitiativen als Mobilisierungsinstrumente, um die Ziele des FOSPA-Prozesses zu erreichen. Es ist nur möglich, Transformationsprozesse zu generieren, wenn unsere Organisationen im Pan-Amazonas sich an diesen Aktionen beteiligen und politische Aussagen formulieren.
  14. Wir unterstützen das Internationale Tribunal für die Rechte der Natur, das nach einer Reise durch das Gebiet des Rio Xingu und Carajás (Bergbau) mit einer Karawane in Belém angekommen ist. Wir unterstützen ihre Erklärung, dass Pan Amazônia eine lebendige und bedrohte Einheit ist. Sie beruft sich auf Rechte, denen Unternehmen in Komplizenschaft mit den Staaten den Krieg erklärt haben. Indigene Gemeinschaften, Agrarreformsiedlungen, Lager, lokale Gemeinschaften, traditionelle Gemeinschaften, Bauern und Bäuerinnen, Quilombolas, Nussbrecher*innen, Flussuferbewohner*innen, indigene Völker, ländliche und städtisch wohnende Menschen, - sie alle stehen an vorderster Front dieser Konfrontation, und ihre Rechte müssen garantiert werden. Gleichzeitig ist es wichtig, die vielfältigen Initiativen zur vollständigen Wiederherstellung, zum Moratorium für die Rohstoffgewinnung und zum ökologischen Übergang hervorzuheben, die die Gemeinden fördern.
  15. Wir sind die Natur und es gibt mehr als 37 Länder, die die Rechte der Natur auf verschiedenen Ebenen anerkennen, einschließlich der Rechte des Amazonas. In Brasilien haben 4 Städte und Gemeinden dieser Anerkennung zugestimmt und 4 weitere Staaten debattieren darüber, darunter Belém, Gastgeber des 10. Internationalen Treffens der FOSPA. In diesem Sinne feiern wir die Gründung und den Start der Globalen Parlamentarischen Front für die Rechte der Natur, die sich aus indigenen und nicht-indigenen Autoritäten aus der ganzen Welt zusammensetzt und versucht, diesen Paradigmenwechsel schneller und direkter mit einer staatlichen Politik auszuweiten, die die Natur als Rechtssubjekt anerkennt.

AKTIONEN

  1. Erklärung des Klimanotstands im Pan-Amazonasbecken und seiner dauerhaften Einhaltung, um seine aktive Wiederherstellung und den Schutz seiner Biodiversität in Abstimmung mit den Völkern des Amazonas zu ermöglichen und sich auf ein neues Paradigma der Beziehung zur Natur zuzubewegen. Fortschritte in einem Paradigmenwechsel werden unser bestes Erbe sein, es wird den Transfer erheblicher Ressourcen für die Wiederherstellung und Pflege des Beckens und die Transformation des internationalen Warenhandels der regionalen Wirtschaft erfordern, wodurch die Produktion und Kommerzialisierung von Waren begünstigt wird, die klimatologisch kompatibel mit dem Amazonas-Ökosystem sind. Gleichzeitig ist der Export von Fleisch, Soja, Holz, Mineralien, Kohlenwasserstoffen und Derivaten auf Märkte in Europa, Asien, Nordamerika und anderen beschränken.
  2. Wir haben das Urteil des Dritten Ethikgerichts zur Verteidigung der Körper und Territorien von Amazonas- und Andenfrauen angenommen, das sich weiterhin treffen und die dort vorgelegten Fälle untersuchen wird. Wir werden dieses Szenario der internationalen Sichtbarkeit und Fürsprache weiter verstärken, das es uns ermöglicht hat, uns auf die vielfältigen Auswirkungen des Diskriminierungssystems auf das Leben, die Körper und die Territorien von Frauen zu konzentrieren. Gewalt in ihren verschiedenen Erscheinungsformen ist das Ergebnis des gegenwärtigen patriarchalischen, kolonialen Systems und von rassistisch kapitalistischer Machtausübung.
  3. Die Förderung von Bildung, Forschung und Kommunikation als Säulen der Transformation. Förderung ihrer eigenen kontextualisierten Szenarien, die die Kämpfe und Advocacy-Aktionen mit den Staaten qualifizieren. Beispielsweise durch die Kartierung von Erfahrungen mit transformierenden Volkswirtschaften, von basisnahen, interkulturellen und pädagogischen und kommunikativen Gemeinschaftserfahrungen mit amazonischer Betonung. Durch ermutigenden Erfahrungsaustausch, Förderung systematischen Studien und Untersuchungen, Wertschätzung der kollektiven Prozesse der Systematisierung von Erfahrungen, partizipative Aktionsforschung und andere dialogische und kooperative Formen der Aktionsforschung.
  4. Um die Zerstörung und den Verlust des Amazonas zu stoppen, ist es nicht möglich, die Fortsetzung der Exploration und des Abbaus von Kohlenwasserstoffen zu rechtfertigen, daher schlagen wir das gemeinsame Ziel einer echten Null-Entwaldung und die Förderung des Vertrags über die Nichtverbreitung fossiler Brennstoffe vor. Das ermöglicht es uns, das Öl im Boden zu lassen und uns auf eine Energiewende an der Basis zuzubewegen.
  5. Im Zusammenhang mit der Offensive des Patriarchats, des politischen und religiösen Fundamentalismus, des Kapitalismus und des Rassismus, die am stärksten die im Amazonasbecken lebenden Indigenen, Schwarzen und bäuerlichen Frauen treffen, schlagen wir vor, die Kampagne zur Verteidigung der Körper und Territorien der Frauen zu verstärken. Amazonas- und Andenregionen als Rückgrat unserer gemeinsamen Verpflichtungen. Von dort aus werden wir diese Realitäten weiterhin sichtbar machen und durch Kampagnen und Mobilisierungen zur Verteidigung des Lebens von Amazonas- und Andenfrauen und zur Ablehnung aller Formen von Diskriminierung und Gewalt gegen ihre Körper und Territorien verteidigen.
  6. Unterstützen Sie die Ausbildung Indigener Wachen, sowie Quilombolas und Bauern und anderer traditioneller Gemeinschaften zum Selbstschutz der Gebiete, um deren effektive Nachhaltigkeit zu ermöglichen. Unterstützen Sie in diesem Sinne die Abhaltung eines panamazonischen Treffens über Autonomie und Selbstverwaltung.
  7. Fördern Sie eine Kampagne, um über das Leben und den Schutz der Verteidiger*innen der Natur zu wachen, indem Sie in allen Ländern des Amazonasgebiets ihre Verfolgung, Kriminalisierung, Strafverfolgung implantieren. Bedrohung, Verschwindenlassen und Ermordung durch die neuen Menschenhändler und Raubtiere müssen angeprangert werden. Es braucht eine Strafverfolgung gegenüber Mafias und Auftragsmördern, die das Leben von Völkern und anderen Lebensformen beeinträchtigen. Die Solidarität zwischen unseren Völkern muss wirksam und affektiv sein; unsere Verteidigung muss aufrechterhalten werden, damit die Staaten ihr Leben durch die Ratifizierung und Erfüllung des Escazú-Abkommens garantieren, die Täter verurteilen und die Märtyrer ehren.
  8. Führen Sie permanente Kampagnen durch, um den Export von Produkten zu verhindern, die die Kontamination und Entwaldung im Amazonas fördern, wie Fleisch, Soja, Gold, Holz, Zucker, Öl, Agrotreibstoffe und andere.
  9. Förderung des Handels mit Waren, die in Systemen hergestellt werden, die kompatibel und im Einklang mit dem Amazonas sind. Unsere Alternativen umfassen ökologische Agroforstwirtschaft, bäuerliche Familienbetriebe und gemeinschaftliche Waldbewirtschaftung, um die Zerstörungsökonomie des Amazonas durch eine Forstwirtschaft zu ersetzen.
  10. Stärkung der internationalen Kampagne für die Rechte der Natur und Förderung von Versammlungen, um die Vereinnahmung durch Unternehmen und das Scheitern von UN-Konferenzen zu Klima, Biodiversität und Ernährungssystemen anzugehen, um effektiv auf die Klima- und Umweltkrise zu reagieren.
  11. Schaffen Sie neue Formen der regionalen Integration, basierend auf der Konsolidierung eines Blocks von Amazonas-Ländern, die Fortschritte in Richtung Post-Extraktivismus im Amazonas ermöglichen.
  12. Fordern Sie das Engagement der Staaten beim Aufbau regionaler Mechanismen, die die Achtung des freien Transits der Bewohner des Amazonasbeckens in allen Ländern, die es umfassen, garantieren.
  13. Ständige Kampagne für die Selbstbestimmung des französisch kolonisierten Guyana.
  14. Wir unterstützen die Resolution der Richter des Internationalen Gerichtshofs für die Rechte der Natur, die die Schaffung eines Gerichtshofs für die Rechte der Natur in Kanada vorschlug, aus dem das Kapital des Belo Sun-Projekts stammt, das in der großen Flussschleife des Rio Xingu entwickelt werden soll. Damit soll sichtbar gemacht werden, woher das Kapital kommt, wie seine Ressourcen für die Zerstörung des Amazonas verwendet werden.
  15. Wir appellieren an die Vielfalt der Organisationen, die für die Verteidigung und ganzheitliche Erhaltung des Amazonas arbeiten, ihre transformativen Kapazitäten in den Artikulationsprozessen rund um die Aktionsinitiativen – FOSPA weiter zu stärken.
  16. Über das Verhältnis von Organisationen von Völkern und Gemeinschaften im Amazonas zu globalen Netzwerken. Die FOSPA wird weiterhin Allianzen mit verschiedenen sozialen Bewegungen auf der ganzen Welt schmieden, um Maßnahmen zur Überwindung der humanitären, Umwelt- und Klimakrise auszuweiten und internationale Regierungsgremien dahingehend zu beeinflussen, Richtlinien zu verabschieden, die mit diesem globalen Ziel übereinstimmen.(Übersetzung: Uta Grunert)

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DECLARAÇÃO PAN-AMAZÔNICA DE BELÉM

X FÓRUM SOCIAL PAN-AMAZÔNICO – FOSPA –

28, 29, 30 e 31 de julho, Belém do Pará, Brasil

  1. Abraçados em frente ao rio Guamá, no grande encontro onde se reuniram as diversidades que habitam o Pan-amazônia, os povos indígenas, negros, quilombolas, camponeses, ribeirinhos, urbanos, de todos os gêneros e idade dos 9 países da bacia amazónica: Brasil, Bolívia, Peru, Equador, Colômbia, Venezuela, Guiana, Suriname e Guiana Francesa, reafirmamos o caminhar que há 20 anos atrás, desde o 1º Encontro como Fórum Social Pan-Amazónico, começamos com a esperança de “Outro mundo possível”. Não podíamos imaginar que o mundo seria pior do que o mundo que conhecíamos àquela altura.
  2. Atualmente, a Amazônia está em seu pior momento, devastada por governos, para os quais a natureza é uma mercadoria, e os direitos do povo não têm validade. Até à data, nenhum governo garantiu o pleno exercício dos direitos dos povos amazônicos em defesa da Mãe Natureza. Nesta situação é necessário o chamado aos movimentos sociais para que apelem à criatividade, para aprenderem com os seus erros e para continuarem a lutar.
  1. Aquilo que era entendido como ameaças são hoje realidades, derivadas de um sistema de opressão múltipla: patriarcal, racista, capitalista e colonial, que localizou a grande bacia amazônica como a sua mais recente fronteira de expansão, colocando em risco todas as formas de vida e aqueles que as defendem. Sob a falsa premissa do desenvolvimento, avança o extrativismo da borracha, da madeira e do petróleo, das agroexportações, das hidroelétricas e das mineradoras nos diferentes territórios amazônicos, a sua inserção nos modelos de conservação colonial, incluindo propostas de comercialização de elementos do bioma sob este pretexto e de militarização dos territórios. Estas propostas colocam a pilhagem de bens comuns a fim de gerar lucros, causando grandes problemas, desigualdades sociais, violência estrutural para a pluralidade de pessoas na Amazónia, que hoje vêem como toda a vida está a ser destruída e envenenada.
  1. A actual crise climática e a sua ameaça à civilização, como consequência do modelo de desenvolvimento, levou o ecossistema amazônico ao ponto de não retorno, ameaçando a perda irreparável da floresta tropical mais importante do planeta, que é lar de mais de 50 milhões de pessoas, juntamente com uma boa parte da biodiversidade planetária. Se não pararmos esta tendência hoje, amanhã será a morte da região Pan-Amazônica, que é vital para frear o aquecimento global e garantir a vida no planeta.
  1. As mulheres indígenas, camponesas, negras, populares, da água, da selva e urbanas, trans e lésbicas, que são uma força de resistência em defesa da vida, continuam a ser violadas pela ação e omissão dos Estados, dos fundamentalismos políticos e religiosos, do patriarcalismo, do racismo, da militarização, da corrupção enraizada e instalada nos nossos Estados. O capitalismo que através de corporações transnacionais e forças económicas, expropriam territórios com impunidade, violam corpos, controla pessoas e modos de vida, violência sexual, feminicídio, violação de direitos sexuais e reprodutivos, ataques à diversidade, dissidência sexual e de gênero.
  2. Toda a bacia vive uma situação de guerra não convencional, com a participação de forças militares estatais, paramilitares, milícias e traficantes de droga que atuam em ligação com grandes interesses económicos. A isto juntam-se as medidas coercitivas unilaterais, bloqueios financeiros e económicos e ameaças militares impostas pelas grandes potências mundiais e grupos fundamentalistas.
  3. Reiteramos que embora os perigos tenham aumentado, as lutas e a resistência adquiriram uma força sem precedentes que deve continuar a crescer. Os povos da Pan-Amazônia estão a organizar-se, juntando-se, lutando pelos seus territórios e culturas, para tornar possível um futuro. As lutas anti-racistas, anti-patriarcais e anti-coloniais estão a avançar. Mantemos o otimismo que nos tem caracterizado, mas com um realismo que nos obriga a exigir o que é (im)possível. Que outro mundo é possível.

PROPOSTA POLÍTICA:

  1. Exigimos um modelo político, social e económico que dê prioridade à integridade da nossa casa comum, que reconheça e respeite os territórios e o pleno exercício dos direitos dos povos amazônicos e dos direitos da natureza.
  2. Recuperar, valorizar e proteger os conhecimentos de homens e mulheres e as formas ancestrais de organização dos nossos povos para o cuidado e gestão da água, a proteção dos seus territórios, que incluem os nossos rios, limpos e livres de megaprojectos.
  3. As nossas alternativas para uma terra sem males são uma produção agrícola e florestal diversificada em harmonia com a natureza, agroflorestação, agroecologia, projetos de produção e consumo local, gestão comunitária do território e das áreas comuns, utilização de sementes nativas, ecoturismo comunitário, projetos de energias alternativas, cuidados e gestão integrada e participativa das bacias hidrográficas e biorregiões, e muitas outras iniciativas centradas na vida e não na mercantilização da natureza.
  4. Propomos articular esforços e lutas em defesa dos territórios do Panamá e da vida, bem como com outros movimentos sociais de outras regiões do mundo contra o modelo econômico neoliberal, patriarcal, colonial e racista que viola todos os nossos direitos individuais e coletivos, contra a corrupção e contra os fundamentalismos políticos, econômicos, socioculturais e religiosos.
  5. Instamos os governos dos países pan-amazônicos a porem em prática os seus discursos contra a crise climática e os direitos da Mãe Terra, com medidas reais contra o desmatamento, degradação e aumento das emissões, e não com a maquiagem das chamadas economias verdes. Exigimos que cumpram e reforcem os seus compromissos assumidos a nível internacional.
  6. Promover o exercício do autogoverno e autodeterminação dos povos indígenas, negros, quilombolas, camponeses e ribeirinhos para permitir o exercício da gestão pública baseada na sua própria visão, normas e procedimentos; para isso, é necessário, entre outras coisas, implementar mecanismos adequados às novas formas de planejamento que garantam os seus modos de vida, respeitando as suas cosmovisões. Sem autogestão territorial pelos povos, não há futuro para a Amazônia, nem para o mundo. Exigir o pleno cumprimento das sentenças do Tribunal Interamericano dos Direitos do Homem (por exemplo, Caso Suriname 2015). Exigimos também a autodeterminação da Guiana Francesa; a nossa bacia amazônica não estará completa até conseguirmos a sua descolonização.
  7. Rejeitamos as políticas públicas extractivistas dos governos que ameaçam a vida e a natureza. Exigimos que o direito à consulta livre, prévia e informada seja assinado, ratificado, respeitado e implementado, incluindo o direito de veto devido à objecção de consciência cultural no quadro da autodeterminação dos povos, e exigimos que os hidrocarbonetos sejam mantidos no subsolo e que a Amazônia seja livre de mineração.
  8. Exigir aos governos a plena propriedade e garantia legal dos territórios dos povos e comunidades, incluindo o subsolo, para que tenham protecção permanente contra a extracção mineral, para que não violem a nossa mãe terra, a fim de assegurar o Bem Viver dos seres humanos e de todas as formas de vida e espíritos.
  9. Condenar e rejeitar a implementação de medidas coercitivas, qualquer forma de bloqueio político, econômico, financeiro e diplomático que pesem sobre qualquer país da nossa bacia amazônica, uma vez que são ações políticas criminosas que afetam os nossos povos.
  10. Assumimos a defesa radical dos direitos dos povos da Pan-Amazônia à educação, comunicação e saúde de uma perspectiva popular, intercultural, comunitária, crítica e descolonial.
  11. As mulheres da pan-amazônia estão empenhadas na reinvenção e construção coletiva da democracia que queremos; apelamos a todos os povos e organizações da Amazônia para que incluam nas suas agendas ações que corrijam as desigualdades e as relações de poder que persistem e afetam as nossas vidas, corpos e territórios. Esta articulação deve ser dirigida ao apoio jurídico em espaços internacionais que possam fazer recomendações aos Estados sobre a urgência de incluir ações concretas que respondam à transformação da violência que afeta as mulheres amazônicas e andinas.
  12. Apoiamos fortemente as cartas dos Pré-FOSPAs realizadas em cada país e as conclusões das Casas do Saberes e Sentires (Casa da Mãe Terra, Casa da Resistência da Mulher, Casa dos Comuns da Natureza, Casa dos Povos e Direitos Indígenas e Casa dos Territórios e Auto-Governo).
  13. Reafirmamos a importância das iniciativas de ação como instrumentos de mobilização para alcançar os objetivos do processo FOSPA. Só é possível gerar processos de transformação se as nossas organizações no Pan-Amazônia se associarem e se articularem nestas ações.
  14. Apoiamos o Tribunal Internacional dos Direitos da Natureza, que chegou de caravana em Belém depois de viajar através do território do Xingu e Carajás. Apoiamos a sua declaração de que a Pan Amazônia é uma entidade viva e ameaçada, sujeita de direitos, à qual as empresas, em cumplicidade com os Estados, declararam guerra. E, as comunidades indígenas, assentamentos, acampamentos, comunidades locais, comunidades tradicionais, camponeses, quilombolas, quebradeiras, ribeirinhos, povos indígenas, camponeses, rurais e urbanos, são os que se encontram na linha da frente deste confronto, e os seus direitos devem ser garantidos. Ao mesmo tempo, é importante destacar as múltiplas iniciativas de restauração integral, moratória extrativista e transição ecológica que as comunidades estão a promover.
  15. Somos a Natureza e existem mais de 37 países que reconhecem os direitos da Natureza em vários níveis, incluindo os direitos da Pan-Amazônia. No Brasil, 04 municípios aprovaram este reconhecimento e mais 4 estados estão a debatê-lo, incluindo Belém, sede do 10º Encontro Internacional da FOSPA. Neste sentido, celebramos a criação e lançamento da Frente Parlamentar Global para os Direitos da Natureza, composta por autoridades indígenas e não indígenas de todo o mundo, que procura alargar esta mudança de paradigma mais rapidamente e diretamente com políticas públicas que reconheçam a natureza como um sujeito de direitos.

AÇÕES

  1. Declarar o estado de emergência climática na bacia Pan-Amazônica e seu cumprimento permanente para permitir a sua restauração ativa e a proteção da sua biodiversidade em coordenação com os povos amazônicos e avançar para um novo paradigma de relação com a natureza. Os avanços numa mudança de paradigma serão a nossa melhor herança, exigirá a transferência de recursos significativos para a restauração e cuidado da Bacia, e a transformação do comércio internacional de mercadorias da economia regional, favorecendo a produção e comercialização de bens que são climatologicamente compatíveis com o ecossistema amazônico e restringindo a exportação de carne, soja, madeira, minerais, hidrocarbonetos e derivados para os mercados da Europa, Ásia, América do Norte e outros.
  2. Adoptamos o veredicto do III Tribunal de Ética em defesa dos corpos e territórios das mulheres amazônicas e andinas, que continuará a reunir-se e a investigar os casos aí apresentados. Continuaremos a reforçar este cenário de visibilidade e advocacia internacional que nos permitiu focalizar os múltiplos impactos do sistema de discriminação nas vidas, corpos e territórios das mulheres, com a violência nas suas várias manifestações a emergir como resultado do actual poder capitalista patriarcal, colonial e racista.
  3. Promover a educação, pesquisa e comunicação como pilares da transformação, promovendo os seus próprios cenários que qualificam as lutas e ações de advocacia com os Estados, através do mapeamento de experiências sobre economias transformadoras, experiências populares, interculturais e comunitárias educativas e comunicativas com ênfase amazónica, encorajando o intercâmbio de experiências, promovendo estudos e investigações sistemáticas, valorizando os processos colectivos de sistematização de experiências, investigação-acção participativa e outras formas dialógicas e colaborativas de investigação-acção.
  4. Para parar a destruição e perda da Amazónia não é possível justificar a continuação da exploração de hidrocarbonetos e da mineração, pelo que propomos o objectivo comum de desflorestação real zero e a promoção do tratado de não-proliferação de combustíveis fósseis, que nos permite deixar o petróleo no solo e avançar para uma transição energética popular.
  5. No contexto da ofensiva do patriarcado, do fundamentalismo político e religioso, do capitalismo e do racismo, que afeta mais fortemente as mulheres indígenas, negras e camponesas que vivem na Bacia Amazônica, propomos reforçar a iniciativa de ação em defesa dos corpos e territórios das mulheres amazônicas e andinas, como espinha dorsal dos nossos compromissos coletivos. A partir daí, continuaremos a tornar estas realidades visíveis e a defender através de campanhas e mobilizações em defesa da vida das mulheres amazónicas e andinas e da rejeição de todas as formas de discriminação e violência contra os seus corpos e territórios.
  6. Apoiar a formação de guardas indígenas, quilombolas e camponeses e outras comunidades tradicionais para a autoproteção dos territórios, viabilizando sua efetiva sustentabilidade. Nesse sentido, apoiar a realização de um Encontro Pan-Amazônico sobre autonomia e autogoverno.
  7. Promover uma campanha para zelar pela vida e proteção dos defensores da natureza, denunciando e confrontando, em todos os países da Pan-Amazônia, sua perseguição, criminalização, acusação, ameaças, desaparecimentos e assassinatos por aqueles que são os novos traficantes e predadores das florestas, máfias e assassinos contratados que afetam a vida dos povos e outras formas de vida. A solidariedade entre nossos povos deve ser efetiva e afetiva com eles; nossa defesa deve ser sustentada para que os Estados garantam suas vidas a partir da ratificação e cumprimento do Acordo de Escazú, condenando os perpetradores e honrando os mártires.
  8. Realizar campanhas permanentes para impedir a exportação de produtos que promovem a contaminação e o desmatamento da Amazônia, como carne, soja, ouro, madeira, açúcar, óleo, agrocombustíveis e outros.
  9. Promover o comércio de bens que são produzidos em sistemas compatíveis e em harmonia com a Amazônia. Nossas alternativas incluem a agroflorestação ecológica, a agricultura familiar camponesa e o manejo comunitário da floresta, para substituir a economia de destruição da Amazônia por uma economia florestal.
  10. Fortalecer a campanha internacional pelos direitos da natureza e promover as Assembléias da Terra para enfrentar a captura corporativa e o fracasso das conferências da ONU sobre clima, biodiversidade e sistemas alimentares para responder eficazmente à crise climática e ecológica.
  11. Criar novas formas de integração regional, com base na consolidação de um bloco de países amazônicos que permitirá o progresso para o pós-extrativismo na Amazônia.
  12. Exigir o compromisso dos Estados na construção de mecanismos regionais que garantam o respeito pelo livre trânsito dos habitantes da Bacia Amazônica em todos os países que a compõem.
  13. Campanha constante para a autodeterminação da Guiana franco-colonizada.
  14. Apoiamos a resolução dos juízes do Tribunal Internacional dos Direitos da Natureza, que propôs a criação de um Tribunal dos Direitos da Natureza no Canadá, de onde vem o capital do projeto Belo Sun, que será desenvolvido na grande volta do Xingu, a fim de tornar visível de onde vem o capital, como seus recursos estão sendo utilizados para a destruição da Amazônia.
  15. Apelamos para a diversidade das organizações que trabalham pela defesa e cuidado integral da Amazônia para continuar a fortalecer suas capacidades transformadoras nos processos de articulação em torno das Iniciativas de Ação – FOSPA.
  16. Sobre a relação das organizações dos povos e comunidades da Amazônia com as redes globais. A FOSPA continuará a tecer alianças com diferentes movimentos sociais ao redor do mundo a fim de expandir ações para superar a crise humanitária, ambiental e climática, e para influenciar órgãos governamentais internacionais a adotarem políticas que sejam consistentes com este propósito global.